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第15章 金丹(一)(1 / 2)

准备用以闭关突破,还提早跟爷爷奶奶打了招呼,请他们给自己护法。

没想到到了后,在半山腰早有个洞室存在,仔细查看后还发现有人生活过的痕迹。

只是痕迹时间久远,早已看不出是什么人在此生活过。

但是陈瑞安还是不放心,就在周围查找了一圈,还请了爷爷和奶奶两尊神一起帮忙,还是一无所获。

后来回到山洞捋了捋,记忆中这些年好像没什么到过五峰村的陌生人,也就自己出生时的那灰灰去的魔头算是唯一的陌生人了。

而且时间久远这一点也对上了,就不再纠结了于此了,要是有什么事那就兵来将挡水来土掩好了。

在查找时还顺便看看周围的风水,心里只留一句感叹,这山洞还真是藏风纳气的好所在,可惜当年人不对,风水还需人来配。

又过了一段时日,陈家诸事顺遂,无灾无难。

几日前陈瑞安找了个机会跟家里打了声招呼,说自己要闭关突破,至于突破什么境界就瞒着了。

由于老爹陈风嵩被老爷子早就叮嘱过,所以就答应了,还帮着隐瞒了老娘,找了个借口说出去游历去了,归期不定。

天朗气清,万里无云。

陈瑞安在早饭后,就背着自己精心准备的水和食物,还另外携带了一套衣物,

诸事既定就朝着秀娘峰的半山腰山洞行去。

这套衣物是对前世那些突破后可以穿着破衣烂衫,或干脆不穿的小说人物们的致敬。

而对那些衣物永远不会坏的就只剩羡慕了,可惜自己没那待遇,身上的这套衣物只是普通料子。

假如出点差错,那自己就得学前世的山顶洞人才能回家,还不得被人嘲笑一辈子,想想都可怕。

不一会儿到了那个洞室里,把衣物、食物和水放进洞壁上事先挖好的壁格里。

清扫了下山洞,到洞外拍了拍身上的灰尘,把全身都清理了一遍。

回到山洞,在事先准备好的蒲团上盘好腿,养了会神。

在这个位置只有太阳初升时那柔和的光能照射进来,过后这个位置就正好处于自然光和洞内阴暗面的交界处了。

正好能微微看见洞口光亮,不至于让自己完全陷入黑暗。

按照道书的说法,这是避免人在完全的黑暗中最容易被诱发心魔。

默念了几遍清心诀,待到心里彻底平静清明后。

思考起了自己的结丹方向,按照前世道书上的介绍,已了解的结丹方法有三种。

即天元、地元、人元三元丹法之说。

何谓天元?就如用凸透镜聚光,借助诸多聚能灵性法器成阵或用神识。

摄集天地日月之精华,按一定的法度,运用意念护持炼成,所成之丹名叫神丹,借鉴的是天地形成灵物的原理。

《玄肤论》说:“神丹者,上水下火,炼于神室之中,无质生质,九转足而成白雪,三年加炼而化为神符,得而饵之,飘然轻举。”

地元丹法多指服用药石提炼而成的外丹,都是一些可以治病的化学药品如硫磺等成分所制,所成之丹名叫灵丹,也称外丹法。

地元丹法还有另一层意思,就是指阴阳双修之术,因修炼时女身为鼎炉,女为坤,坤为地,所以叫地元丹法。

这类法门经常被一些学艺不精者断章取义拿去行了歪路,变成了邪法。

人元丹法是最常见的一种,是指用元精、元气、元神凝聚而成的物质。

所成之丹名叫玄珠,且有玉液还丹和金液还丹之分。

陈瑞安这一脉所传的就是人元丹法。

还是遵循炼精化气——炼气化神——炼神还虚——炼虚合道为总纲。

(此道不是前文里的天道,而是万物之道,也有称其为三千大道。)

也有三种之分:

其一为以神为主,以气合之,以精为补的位于上丹田泥丸宫的神丹法,也叫炼神法或神炼法。

其二为以气为主以神合之以精补之或以精合之,以神补之。

位于中丹田檀中穴的气丹法,也叫练气法,而神精之分则在于以后吸取供养的资源方向不同。

其三就是以精为主,以气合之,以神养之的位于下丹田气海穴的炼精法,也叫炼体术,结的是法丹。

按照书上所说在古时候修炼界中,神炼法为上乘,炼气法为次之,炼体法最次。

然而在中低阶时就难易程度而言,却是恰恰相反。

难点主要是灵气、资质和资源,到了高阶则是大道同归。

在前世现代处于末法时期,没有灵气和资源。

就算有资质的情况下,三种法门连入门都难。

反而是最推崇炼体法,因为可以由武道入门。

现在虽说到了有灵气的地界,但是自己对修仙也是

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