到第二天天亮时，陈瑞安就朝着五峰山秀娘峰上的洞室缓步而去。
没过多久就到了洞内，在蒲团上双腿一盘，陷入了沉思之中。
一直到中午，才选定了在前世那些小说设定里烂大街的，最普通的根据五脏五行学说来修炼的五行诀，也就是五行同修。
毕竟形意吐纳法那壮五脏的效果，在这有灵气的世界显得功效更大了。
还有前世对道书的理解和几本中医典籍上的记载。
人族生来就是五行俱全的，要是缺了哪一行或五行不均，那这人就是生病了。
再根据五行相生金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的法诀。
又参照自己身上五脏和五行所对应的经脉穴位。
当然天地间的灵气不只有五行五种，其间还夹杂着其它种类灵气。
而五行诀的意义就是把纳进体内的混杂灵气通过五行轮转相生进行分离。
通过两圈行功路线把其中的五行灵气给提留出来，再存到丹田。
这就形成了一部初略级的吐纳法理论。
再通过各种比对后，选择了一条由呼吸调控，意念主导。
肺金开始经过肾水、肝木、心火、脾土绕回肺金排出其它杂灵气。
剩下五行灵气再经过肾水、肝木、心火、脾土、到气海丹田留存结束的行功路线。
那么一部完整的吐纳练气法的轮廓就完成了。
又把这条路线定为练气阶段，一直到丹田气满。
而到这里又根据前世神话传说和小说里的九转理论。
把自己凝结金丹用的旋转涡流法融合进来。
通过此法推动五行轮产生气旋，压缩丹田灵气。
当丹田五行轮的液化程度达到十分之一为一转，一直可以到九转。
对比不同资质，期间在任意一转时期都可跨入筑基境，当然实力也会差距很大。
因为每个人的资质不同修炼所需要的时间也不同。
所以高一转比低一转的人，实力要高的多，高转的人更容易迈入金丹境。
不过这也是应当如此，要不然九转就失去意义了。
再扩展到十二正经，就是进入筑基阶段。
这里和老爷子留的那本书上介绍的法门就有区别了。
因为五行诀筑基是不需要筑基灵物和筑基丹的。
这是五行诀的优势，当然优势不止这一点。
根据设想五行诀初期不需要在灵气浓度过高的地方修炼。
这是最大的优势了，从零到一对于任何领域都是最大的难题。
至于人为降低灵气浓度，那会损坏聚灵之物，应该没人这样操作。
对于低阶修士能力不足，无法执行这种操作，高阶的那就得不偿失了，会被认为是傻子行为。
要是炼气期在灵气浓度过高区域，还可能会导致纳入灵气过多，致使心神操控不及，损伤脏腑经脉。
特别是第一次排列五行轮时，要是外界灵气过多，心神强度不够，那么将控制不住纳入灵气的数量。
而当过多灵气进入丹田，在排列五行轮时所耗费的心神也将几何倍数的增加。
只要五行轮排列成功，当其后的灵气进入丹田，只要你的第一次所排成的五行轮还存在。
那么只要灵气数量不是太多，超出五行轮的容纳极限，导致五行轮崩溃。
五行轮就会在旋转绕行时自动通过五行转化，帮你把混杂的多余灵气转化为其它灵气，进行消化以达到五行平衡。
以后就算在单一灵气浓度过高区域，也可通过转化达到五行平衡。
有优势那就有劣势，那就是修五行诀是有前提的，需要有强大的心神之力。
一般人肯定达不到要求，就目前陈家人里能达到要求的，可能需要到后天境后期的才能修炼，最好是先天期最保险。
那么拥有一部观想法来提高心神强度，就是刚需了，而心神是生成神识的基础。
要是观想法修炼的很成功，在筑基前就生成神识，那修炼五行诀就将一帆风顺，再无阻碍。
因为五行诀只要你的身体强度受得了，就能一直的吸纳更多灵气进阶。
当然这还取决于你的神识强度了，要靠强大的神识才能聚集到更多的灵气。
总结一句话，就是以量补质。
当然这是后话，目前还是把五行诀创造完成先。
在陈瑞安的设想里五行诀练气、筑基、和金丹的区别。
主要是五行轮的凝实程度不同，当进入金丹境也就是五行诀这部功法到头的时候了。
练气期时五行轮只是一个虚幻的云雾状轮廓，进阶筑基就是液化状态的五行轮。
而当液态五行轮卷曲拉伸凝实为球状固体就是金丹